三千性相

世間有三種, 即五陰世間、 眾生世間與國土世間, 每一種世間, 各有一千的性, 一千的相, 三種世間, 就有三千性, 三千相, 所以叫做三千性相。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三十二相 — さんじゅうにそう【三十二相】 (1)仏のもつ三二の優れた身体的特徴。 すなわち, 足安平・足千輻輪・手指繊長・手足柔軟・手足縵網・足跟満足・足趺高好・腨如鹿王・手過膝・馬隠蔵・身縦広・毛孔生青色・身毛上靡・身金色・身光面各一丈・皮膚細滑・七処平満・両腋満・身如獅子・身端直・肩円満・四十歯・歯白斉密・四牙白浄・頬車如獅子・咽中津液得上味・広長舌・梵音深遠・眼色如金精・眼睫如牛王・眉間白毫・頂成肉髻。 (2)女性の容貌・容姿に備わる美しさのすべて。 「~そろった絶世の美人」 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 三相續 — ﹝出楞嚴經﹞ 〔一、 世界相續〕, 經云: 世為遷流, 界為方位。 東西南北四維上下為界; 過去未來現在為世, 故名世界。 由眾生於清淨心體, 一念不覺, 而起妄明。 妄明既立, 空昧相形, 形則搖動, 故有風輪, 執持世界; 明覺立堅, 故有金輪, 保持國土。 風金相摩, 故有火光, 為變化性, 寶明生潤, 火光上蒸, 故有水輪; 含十方界, 此之世界, 同諸眾生業力, 依空安立而有成壞之劫, 壞而復成, 成而復壞, 終始相續, 無有斷絕, 故名世界相續。 (空昧相形者, 空即明也,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三百篇 — 相傳《詩》三千餘篇, 經 孔子 刪訂存三百一十一篇。 內六篇有目無詩, 實有詩三百零五篇, 舉其成數稱三百篇。 後即以“三百篇”為《詩經》代稱。 《史記‧太史公自序》: “《詩》三百篇, 大抵賢聖發憤之所為作也。” 唐 韓愈 《薦士》詩: “周《詩》三百篇, 雅麗理訓誥。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二: “所謂言近意遠, 合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十一: “予謂三百篇正不必作經讀。 只以讀古詩樂府之法讀之, 真足陶冶性靈, 益人風趣不少。” 姚華 《論文後編》:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三相续 → 三相續 — ﹝出楞嚴經﹞ 〔一、 世界相續〕, 經云: 世為遷流, 界為方位。 東西南北四維上下為界; 過去未來現在為世, 故名世界。 由眾生於清淨心體, 一念不覺, 而起妄明。 妄明既立, 空昧相形, 形則搖動, 故有風輪, 執持世界; 明覺立堅, 故有金輪, 保持國土。 風金相摩, 故有火光, 為變化性, 寶明生潤, 火光上蒸, 故有水輪; 含十方界, 此之世界, 同諸眾生業力, 依空安立而有成壞之劫, 壞而復成, 成而復壞, 終始相續, 無有斷絕, 故名世界相續。 (空昧相形者, 空即明也,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 性宗相宗 — 中國大乘佛教, 習慣上把佛教分為性、 相二宗, 即法性宗和法相宗。 但其內涵則與印度的性宗、 相宗并不一樣, 如果依照宗派學統, 中國承自印度中觀學派的三論宗應該是性宗, 承自印度瑜伽行學派的唯識宗應該是相宗。 但是在中國佛教中, 雖然仍以法相唯識宗稱為法相宗或相宗, 但中國的法性宗, 并不是指空宗的三論宗, 却是中國的天台宗、 華嚴宗、 禪宗, 以此三宗為法性宗, 簡稱性宗。 雖然這種分類方法并不確切, 但是千余年前沿用至今, 約定成俗, 也就無從辨正了。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三修学──菩萨三修学 → 三修學──菩薩三修學 — ﹝出菩薩纓絡本業經﹞ 〔一、 百劫頂寂定中修諸三昧〕, 劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 梵語三昧, 華言正定。 頂寂定者, 在眾定之上, 故名頂也。 謂等覺菩薩住頂寂定, 以大願力, 住壽百劫, 修一切三昧已, 入金剛三昧, 與一切法性相應相冥而得一合相也。 (等覺者, 去佛之位一等也。 金剛三昧者, 金剛最堅至利, 謂入此三昧, 則一切諸惑無不斷也。 ) 〔二、 千劫金剛定中學諸威儀〕, 謂等覺菩薩復住壽千劫, 學佛一切威儀, 象王觀視, 師子遊步,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三修學──菩薩三修學 — ﹝出菩薩纓絡本業經﹞ 〔一、 百劫頂寂定中修諸三昧〕, 劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 梵語三昧, 華言正定。 頂寂定者, 在眾定之上, 故名頂也。 謂等覺菩薩住頂寂定, 以大願力, 住壽百劫, 修一切三昧已, 入金剛三昧, 與一切法性相應相冥而得一合相也。 (等覺者, 去佛之位一等也。 金剛三昧者, 金剛最堅至利, 謂入此三昧, 則一切諸惑無不斷也。 ) 〔二、 千劫金剛定中學諸威儀〕, 謂等覺菩薩復住壽千劫, 學佛一切威儀, 象王觀視, 師子遊步,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三摩呾吒国 — ★西域记十卷七页云:三摩呾吒国,周三千余里。 滨近大海,地遂卑湿。 国大都城,周二十余里。 稼穑滋植,花果繁茂。 气序和,风俗顺。 人性刚烈,形卑色黑。 好学勤励,邪正兼信。 伽蓝三十余所,僧徒二千余人。 并皆遵习上座部学。 天祠百所,异道杂居。 露形尼干,其徒甚盛。 去城不远,有付虏ǎ抻峭踔ㄒ病? 昔者如来为诸天人,于此七日说深妙法。 傍有四佛坐及经行遗迹之所。 去此不远,伽蓝中,有青玉佛像,其高八尺。 相好圆备,灵应时效。 从此东北大海滨山谷中,有室利差呾罗国。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三元 — 教義名詞。 道教認為三清〞神君乃三元之氣所化生。 《道藏經目錄‧宗源》: 〝原夫道家由肇, 起自無先, 垂跡應感, 生乎妙一, 從乎妙一, 分為三元。 又從三元變成三氣, 又從三氣變生三才, 三才既滋, 萬物斯備。 其三元者, 第一混洞太無元, 第二赤混太無元, 第三冥寂玄通元。 從混洞太無元化生天寶君, 從赤混太無元化生靈寶君, 冥寂玄通元化生神寶君。 大洞之跡別出為化, 主治在三清境〞。 三元為老子之號。 《道德經‧第十四章》: 〝視之不見, 名曰夷;聽之不聞, 名曰希;搏之不得,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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